योग शाखाएँ – मन और शरीर का अभ्यास

योग प्राचीन भारतीय दर्शन में ऐतिहासिक उत्पत्ति के साथ मन और शरीर का अभ्यास है। योग की विभिन्न शाखाएँ शारीरिक मुद्राएँ, साँस लेने की तकनीक और ध्यान या विश्राम को जोड़ती हैं।

योग का अभ्यास शरीर को मजबूत और लचीला बनाता है, यह श्वसन, परिसंचरण, पाचन और हार्मोनल सिस्टम के कामकाज में भी सुधार करता है। योग भावनात्मक स्थिरता और मन की स्पष्टता लाता है।

योग की शाखाएँ

प्राचीन काल में योग को अक्सर जड़ों, तने, शाखाओं, पुष्पों और फलों वाले वृक्ष के रूप में संदर्भित किया जाता था। योग की प्रत्येक शाखा में अद्वितीय विशेषताएं हैं और जीवन के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करती हैं। छह शाखाएं हैं:

हठ योग

शारीरिक और मानसिक शाखा – इसमें आसन और प्राणायाम का अभ्यास शामिल है – शरीर और मन को तैयार करना

राज योग

ध्यान और “योग के आठ अंगों” का सख्ती से पालन

कर्म योग

हमारे कार्यों के कारण होने वाली नकारात्मकता और स्वार्थ से मुक्त भविष्य को सचेत रूप से बनाने के लिए सेवा का मार्ग

भक्ति योग

भक्ति का मार्ग – भावनाओं को चैनल करने और स्वीकृति और सहिष्णुता विकसित करने का एक सकारात्मक तरीका

ज्ञान योग

ज्ञान, अध्ययन के माध्यम से विद्वान और बुद्धि का मार्ग

तंत्र योग

किसी रिश्ते के अनुष्ठान, समारोह या समापन का मार्ग।

‘योग के आठ अंग’

राज योग को परंपरागत रूप से अष्टांग योग के रूप में जाना जाता है क्योंकि इसमें आठ पहलू होते हैं जिस पर एक व्यक्ति को अवश्य ध्यान देना चाहिए। अष्टांग योग के आठ अंग हैं:

यम

नैतिक मानकों और अखंडता की भावना। पांच यम हैं: अहिंसा (अहिंसा), सत्य (सत्य), अस्तेय (चोरी न करना), ब्रह्मचर्य (संयम) और अपरिग्रह (गैर-लोभ)

नियम

आत्म-अनुशासन और आध्यात्मिक पालन, ध्यान अभ्यास, चिंतनशील सैर। पांच नियम (नियम) हैं: सौच (स्वच्छता), समतोसा (संतोष), तप (गर्मी, आध्यात्मिक तपस्या), स्वाध्याय (पवित्र शास्त्रों का अध्ययन और स्वयं का) और ईश्वर प्रणिधान (ईश्वर के प्रति समर्पण)।
आसन – शारीरिक गतिविधि के माध्यम से मन और शरीर का एकीकरण

प्राणायाम

सांस का नियमन मन और शरीर के एकीकरण की ओर ले जाता है
प्रत्याहार – धारणा, बाहरी दुनिया और बाहरी उत्तेजनाओं की इंद्रियों को वापस लेना

धारणा

एकाग्रता, मन की एकाग्रता

ध्यान

ध्यान या चिंतन – एकाग्रता का अविरल प्रवाह

समाधि

आनंदित जागरूकता की शांत स्थिति।

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टिप्पणी:

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